杭州朱氏铜艺有限公司

铜瓦，简单点来说就是指用铜做的瓦。“鳞鳞万瓦五峰中，不用泥烧用铸铜。”云南鸡足山金顶寺铜瓦殿，祝圣寺铜瓦殿铜塔刹，凤鸣山金殿及四川峨眉山金顶等铜瓦古殿，均历经大修或增建。国内片真正意义上的机制铜瓦的诞生，缘于雷峰塔的重建。1999年，在杭州市政府的大力支持下，当地铜艺宗师潜心研究，终于了仿古铜瓦。今天，温婉秀拔的雷峰塔之所以能成为杭州引以为傲的新，其檐上片片堪称艺术品的铜瓦功不可没铜斗拱。国内相继涌现出如峨眉金顶、北京昭庙、柳州文庙、绍兴大舜殿、洛阳老君山金殿、洛阳武则天天堂遗址、山东德州庆云寺金顶、威海环翠楼等一大批铜瓦建筑佳作。它们或金碧辉煌，或庄严肃穆，或古拙沉雄，无不饱得世人赞叹，并被业界引为行业。杭州铜瓦定制

4月3日下午，首届铜瓦厢黄河生态赏春周在封丘县李庄镇会议中心举行，新乡市作家协会副主秦俊洲（原上秋）和李山双双获得“铜瓦厢黄河生态文化发展特别贡献奖”寺庙铜门，另一位获奖者是本县长篇小说《黄河拐弯处》的作者朱东美，县委常、宣传部长王茜分别为获奖作者颁发奖牌。秦俊洲发表感言秦俊洲（原上秋）和李山的成就分别是纪实文学《见证—河南黄河滩区农民脱贫大迁建》和铜瓦厢黄河生态文化研究。《见证》一书从采访到写成书稿，历经两年多时间，现在已交出版社审验，预计近期定稿出版，全书33万字。该书以黄河滩区脱贫迁建为主题，全反映李庄镇滩区迁建的整个过程，并依托李庄镇，透析封丘县乃至整个河南省滩区群众迁建的任务。通过访谈实录和情景再现，深度展示滩区迁建工程艰巨而辉煌的建设历程。聚焦李庄镇、封丘县，乃至河南省30.1万滩区群众民迁徙和生存的情感记忆，用真实客观的笔触，记录滩区群众转变为新区居民后的那份幸福情感，以及夹杂其中的永远难以忘怀的乡愁。李山的研究成果突出在黄河地域文化，在挖掘和探幽历史真相方面，有其独特发现和积累。《见证—河南黄河滩区农民脱贫大迁建》

四方上下曰宇，古往今来曰宙”，空间与时间的无限，即为宇宙。中国寺院巧妙模糊了内外空间的界限，它以其宏大的宇宙观，打破空间的维度，创造全透明的区域。从到门窗，从庭榭到游廊，无一不在以其全开放的建筑形态呈予来客若即若离的庄严感，彻底擦去凡间与仙界的界限。

寺院，宫阙万千与周身深山绿林构成了“托体同山阿”，建筑与器物形成了难以言喻的共鸣，而这也是人与自然在此妙间的共通。至“天人合一”之处，我们不再把自己排除在自然以外，才能听清自己的声音，听懂这份在寺庙回响的禅意与佛道。

赏建筑，品文化，往往是旅游中一个不可缺少的内容。不要以为古旧建筑才值得欣赏，当代建筑也有相当美丽的呢。以中国人的审美眼光来看，铜是一种代表着深厚文化的材质，那珍藏于博物馆里的古代青铜器，经历了岁月的变迁依然保持着神秘与古朴的观感。近几年，铜材料开始应用于一些现代建筑中，由于设计手法创新，加上铜本身所蕴藏的历史味而令这些新派建筑显得古朴凝重，可谓中国新派铜“饰”代表作。

经济性

铝合金仿古瓦因面积大质轻，大大降低了物流、搬运、建筑等费用，作业性优越、施工费用低廉，经济效益高。

美观性

斗拱，脊兽，琉璃瓦，各种别致设计，再配上色彩搭配，唤醒古建庄严肃穆之美。

环保性

较传统瓦相比，金属仿古瓦可再回收利用，对环境不构成任何污染。免维修和维护，更不用像传统仿古屋顶一样定期喷防火漆防虫剂等，环保省心。

铝合金金属瓦广泛应用于屋面改造，例如仿古接到改造，景区改造，公共建筑改造以及各种仿古建筑的新建。  

      铜金属在风水里的作用是和化五黄煞和二黑煞。首先是因为铜是金黄色的，黄色代表正气，而铜又是古代的一种很重要的金属，古代人崇拜自然，而金属铜又是他们当时非常重要的金属，而且颜色又是金黄色，所以就对铜特别崇拜，而且对铜的产生有了一个传说，认为是神明创造的金属，现在传承下来，在风水学里面，铜就有和化五黄煞、二黑煞的作用。

现在风水里，黄铜是好的，因为黄铜的颜色正气，而且有黄金的色泽，所以黄铜是好的，其次是青铜和紫铜。所以现在有不少风水物都是用黄铜来做成的。但是由于铜属金，五行忌金的人是不适合使用铜制或者金属制的风水物的，否则会有相冲，带来不好的结果。